起首，母系社会和父系社会并不代表特定的母权或者父权，而是代表一种家庭传承合连，比方家当、子息等等。

　　正在母系社会里，看是不是一家人，就看是不是统一个母亲，子息只知其母不知其父，而家庭的家当也以母系传承，父亲的职位正在家庭里对照低。

　　当然，正在原始社会，除了母系社会，父系社会也有，只是对照少见，母系社会闪现最早，也最为广博。

　　正在原始社会，临盆力程度十分低，正在广袤的陆地上，全宇宙的人类加起来或许也只要几百万到千把万人，人们以氏族、部落的景象散居活着界各地，生计的方法重倘使渔猎搜罗，遍及人能活到20多岁曾经属于龟龄，并且，那工夫人类还道不上是地球的主宰，他们追赶猎物的同时，或许也随时正在被各样大型猛兽追杀，同时部落、氏族之间还要为了各样甜头发作一再的冲突，生计的处境不亚于“黯淡丛林”。

　　正在如斯卑劣的境况下，要保持氏族的发达，最根蒂的因素即是人丁的临盆，并且是尽或许高的生育率，如许智力正在断命率高的原始社会中生计下来。

　　就这么的，宇宙各地的先民们不约而同地爆发隔呈价了生殖尊敬，而女性举动生育的标志是显而易见的，男性的效用显得较为隐形，因而，早顶超期人类尊敬的各样仙人简直都是女障其倍性特征的，咱们的神话传话中，那些三皇五帝的姓氏也都带有女字的，比方黄帝姓姬，炎帝姓姜。

　　只须女性连续连结庞大的生育率，那么一个氏族就能一贯发达强盛，人们以女性为核心会合正在沿途，当然，这个工夫，人类并不存正在婚姻轨造，人们的性所有是自正在的，因而行家只知其母不知其父，以母亲为尊，从家庭事情到氏族事情，根基掌控正在年长的女性手里，男人除了佃猎，根基上为氏族、家庭做不了多少进献，并且，女性搜罗的成效往往比男性还太平的多，结果那工夫佃猎条款也很简陋，几天打不着猎物也是很天然的事变。

　　不表，逐渐地，当人类逐步进入初始农业文雅社会之后，正在国度出生前夜，父系社会逐步成为人类社会的重要社会景象。

　　这个实在也很好体会，农业临盆劳动需求花费豪爽的体力劳动，正在这个方面，男性的气力上风就逐步表现出来了，男人们的劳动临盆所得也逐步比女性的搜罗要发端多起来，当男职能为悉数部落、氏族供给太平的粮食食品之后，女性的职位也就逐步发端降落了。

　　并且，跟着农业文雅的发展，人类数目发端一贯拉长，部落之间的冲突乃至战役也尤其一再，这种战役的范畴可不是早期人类社会那种石头木棍之间的幼打幼闹，而是全方位的厮杀和夺取，正在这个方面，男人的战役上风就十分凸显了，结果，正在武力值上，女性要弱的多。

　　然后，逐渐的，男人正在经济、武力等等方面的上风越来越明白，极少对照庞大的男性就会有属于本人的盈利物资、粮食，他就会念着要传给本人的孩子。

　　逐渐地，婚姻就闪现了，刚发端，男性为了确保子孙是本人的血脉，往往会把妻子的第一个孩子给杀了，结果正在刚发端的工夫，性仍旧自正在的，男人无法确保这个孩子是不是本人的血脉，然后，女性就逐步失落了性自正在，父系社会也就闪现了。

　　总体来说，社会的临盆力程度定夺着社会的发扬景象，当人类文雅走入农业文雅之后，具有更高临盆力程度的男性就逐步走上了汗青舞台。