第一财经：你正在新书中指出，《人类简史》的作家赫拉利对新颖人走出非洲的因由注脚错了，当时并没有产生所谓的“认知革命”。那人类进化史上，真正的认知革命产生正在什么时刻？

　　李辉：人群认知的整个提拔不会捏造而来，不或许“顿悟”。身体、智商各方面都要有内正在的提拔，基因突变决定也会配上。但现正在题目是，没有找到人类正在7万年前足下涌现了与认知闭系的基因突变。是以《人类简史》中说当时新颖人涌现“认知革命”，最终击败尼安德特人走出了非洲，或许是“伪科学”。

　　而正在那之前和之后，都有科学凭借标明，人类涌现了“认知革命”。一次是20万年前，新颖人形成了大方基因突变，个中就囊括认知方面的突变，以是新颖人跟先人罗得西亚人智商差异很大。罗得西亚人仍旧灭尽了，我判决他们的智商大抵就60足下，而中国人的均匀智商切近110。尼安德特人智商估量大抵正在80足下。

　　另一次“认知革命”涌现正在约1万年前，人类进入农业社会。大片面人从猎人酿成了农夫，凑集正在一同后社区变大，社会布局也变了。这时，人类的智商和认知又实行了一次大的采取，许多新的突变也随之形成，正在此本原上酿成分歧的文雅。

　　李辉：也不不变，人类智商跟着人群的凑集和社会的繁复性正在不竭提拔。奇妙的是，从有记实发端，英国人的智商从维多利亚时间往后反而降落了3个点。全部因由当然格表繁复，我分解，个中一个因由是当时英国社会布局产生了很大转移，一夫一妻造形成，而之前是没有的。这或许对人类进化采取以及裁减，都有很大影响，也便是生育权平等后形成的影响。

　　长久以还，人类社会男性生育权是不屈等的。比方黄世仁有权有势，可能娶许多妾，生许多儿子，他的基因就有许多拷贝。杨白劳穷得不得了，好谢绝易娶个内人，但只生了个女儿，他的Y染色体就留不下来，是以他们的基因传布率也不屈等。父系社会这种景象很遍及，这也是父系基因多样性异常低的因由，形成人群之间差别很大。

　　第一财经：说到人群之间的差别，就会念到种族题目。现正在少许国度和区域种族抵触激化，异常种族主义思念举头。从分子人类学角度，你认为分歧种族之间有差别吗？某些种族确实就“出人头地”？

　　李辉：现正在美国和欧洲种族题目都很优秀，美国还特意结构过一大堆科学家——囊括我正在耶鲁大学的导师也加入了，从遗传学方面写了许多作品“论证”种族不存正在，种族之间没有生物学差别。

　　可是你念念看，科学家这么说，良心上过得去吗？所谓的政事精确，有时是政事不精确。毫无疑难，种族主义决定是过错的。但题目是，种族真的不存正在吗？黑人和白人之间没有生物学差别？这鲜明不适宜常识。是以咱们要取消种族主义思念，必定要相识到种族毕竟是怎样酿成的，种族之间的差别表示正在哪里，才力去真正回嘴。

　　种族主义的失误正在于，以为种族有上下贵贱之分，由此导致人类史乘上多次种族灭尽惨剧。比方有人说，种族之间有智商和进化水准差别。本质上人类各式族，都是20万年前从统一个“根”上繁荣出来的，都开头于非洲，多人的通过、史乘都同样长，没什么谁进化、谁退化的，咱们是一个“人类运道联合体”。

　　李辉：对。这里还要澄清一下，种族主义和种族是一律分歧的观念。人类的种族是个生物学观念，遵循肤色、身上等特质分成分歧地舆种。分歧种族为了适合分歧天气，决定会正在某些性状上形成少许上风，某些性状上形成少许劣势。但这些劣势和上风只是针对分歧天气，或者正在特定边界内相对而言，很难评判谁好谁坏。

　　比方东非的人擅长长跑，西非的人擅是非跑，这是种族差别。由于东非人更多是布须曼人的子女，布须曼人长久正在草原上追赶猎物，便是擅长长跑。而西非那么多丛林，长跑用来干吗呢？是以西非人发生力强，擅是非跑。又如中非热带雨林内里的俾格米人，身高就1米3足下。对咱们来说这么矮是个劣势，但他们正在森林里可能生涯得很好，咱们就活不了。

　　是以，咱们现正在提“人类运道联合体”，主意就正在这里，多人的生态境况、地舆境况、史乘后台、文明蕴蓄聚积都是纷歧律的，势必也会采取分歧的生涯格式，分歧的文雅形状。而分歧文明、分歧文雅都正在本人的糊口泥土内里发展，并不存正在某个文雅形状好，某个欠好，要来改造你，这是过错的。是以承认多样性，彼此尊敬、彼此平等、安适共处，这才是联合体的观念。

　　第一财经：这两年女性认识兴起，女性话题也斗劲热。人类涌现过母系社会也是个撒播得很广的说法，但你正在书里说母系社会阶段只是一个假说。

　　李辉：母系社会这个提法，分子人类学上不赞成，也没法赞成。从新颖人的谱系考虑可能浮现，男性的谱系不竭正在简化，比方说父系社会里，一个村子里全都是一个爷爷生下来的，女人都是嫁进来的，云云男人的基因类型就变得越来越简。